| 那些寺廟
宗教繁多的印度寺廟林立，神佛漫天。
世界最大的清真寺是德里的賈瑪清真寺，傳說建筑中沒用一塊木料。看著虔誠的伊斯蘭教徒一邊跪臥行禮，一邊誦念經(jīng)文，前行的方向朝著祭龕中央那塊肅穆的大理石，上面刻有“麥加”二字。我更愿意相信，他們虔誠的目光前方，一定有自己心底的麥加，那才是他們靈魂朝圣的方向。
德里最大的印度教寺廟是拉克希米·納拉因廟，在這個很有童話色彩的四方塔里，印度教祭司在我的頭發(fā)上灑上“圣水”，我也就試圖帶著頂禮膜拜的心情，瀏覽著描述釋迦牟尼生平的壁畫。盤腿坐在前殿，仰視著女財神拉克希米和護(hù)衛(wèi)神納拉因的塑像，漸漸地感受到那種風(fēng)息心止。和信仰無關(guān)，但我還是祈禱心靈的這份安寧可以再長一點，可以再久一點。在印度航空公司的航班上小寐時，身著紅色沙麗的空姐溫柔地遞來一堆印度食物，那眼神瞬間的煙波流轉(zhuǎn)讓我即刻有了意念中的印度拼圖——攝人的舞姿，漫天的神佛，撲鼻的咖喱，傳世的建筑，還有永恒的愛情。
在印度航空公司的航班上小寐時，身著紅色沙麗的空姐溫柔地遞來一堆印度食物，那眼神瞬間的煙波流轉(zhuǎn)讓我即刻有了意念中的印度拼圖——攝人的舞姿，漫天的神佛，撲鼻的咖喱，傳世的建筑，還有永恒的愛情�！ �
南亞次大陸的面紗正在前方緩緩展開，背后的笑容充滿了魅惑。
終點是首都德里，印度北部的三城：德里(Delhi)、阿格拉(Agra)、和齋普爾(Jaipur)傳說中是印度旅游的“黃金三角”。
那些陵墓
也許是世人都對恒久的愛情有無盡的向往，泰姬陵幾乎成為一個神化的符號。
選擇下午4點進(jìn)入泰姬陵，為的就是傳說中那純白之上的一抹夕陽。果然是圣潔的白，純粹得沒有一點兒雜色。沿著紅石綠樹的主干道進(jìn)入陵園，中央清澈的水路里有泰姬陵綽約的倒影，美輪美奐，就連大門上的雕花都精致得讓人屏住呼吸。
德里的胡馬雍陵其實很像泰姬陵的紅色系翻版，建筑風(fēng)格如出一脈，只是全部采用紅砂石筑就。融合了印度和波斯建筑風(fēng)格的胡馬雍陵沒有泰姬陵那些喧囂的贊嘆，莫臥兒第二代王朝安靜甚至冷清地躺在歷史里。站在胡馬雍陵的平臺上，空氣仿佛靜止了一般，只有幾只貌似烏鴉的鳥兒劃過精致絕倫的帝王寢宮，留下不會打破靜謐的啞叫。
那些皇宮
德里的紅堡據(jù)說是仿照阿格拉古堡建造的。兩個氣勢磅礴的建筑的確有著驚人的相似。在德里，從拉合爾門的中央拱門穿過，就進(jìn)入了紅堡，拉合爾門是當(dāng)年尼赫魯宣布印度獨立的地方，今天門的兩旁是熙熙攘攘的商店，以至于我在看到紅堡的第一眼時就有種強烈的感覺，紅堡在四周的一片灰蒙中壯烈得甚至有些突兀。
莫臥兒帝王在紅堡宮殿石壁上赫然刻字說，這里就是傳說中的地上天堂。全部用印度特色的紅砂石筑就的紅堡曾經(jīng)是莫臥兒王朝的宮廷貴族們眺望朱木拿河景的享樂之所，紅瓦赤墻至今依然濃烈，以一種獨立的驕傲姿態(tài)，從周邊的灰啞色調(diào)中超脫而出。
當(dāng)年精益求精的氣派今天依然可窺一斑，紅堡墻壁上的雕刻、窗格間的花紋、甚至已經(jīng)干涸了的噴水池壁巖都精美絕倫，和紅堡大氣的外觀相得益彰。夏杰罕當(dāng)年斥資9000萬盧比為自己打造的“孔雀王座”也已在侵略中流落他鄉(xiāng)，我們只能站在紅堡里眺望依然雄偉的古城墻，想像那種用黃金、翡翠和珠寶堆砌到極至奢華。
在如夢似幻的粉紅之城齋普爾，兩個皇宮終于有了一些細(xì)節(jié)，讓我審美疲勞的眼睛感覺靈光一現(xiàn)。City Palace漂亮的孔雀門和縱深感極強的長廊都讓人穿越得賞心悅目過，今天的city palace已經(jīng)成為一個博物館，穿越了700年，那時候土邦王的珍藏還讓今人唏噓不已。
齋普爾還有個地標(biāo)級別的宮殿叫Hawa mahal，當(dāng)?shù)厝艘步兴L(fēng)宮，因為聰慧絕倫的設(shè)計師在這個宮殿的整整一堵墻上設(shè)計了953個風(fēng)口，讓整個宮殿通透無比。佇立在當(dāng)年妃子們遙望解悶的窗口，整個齋普爾一覽無余。從建筑到三輪車，從城墻到女人身上的沙麗，齋普爾還真是一片粉紅，滿目的瑰麗。 |
